Булзи

Здесь был дом Божий,
а вы превратили его в гнездилище разврата!
Убирайтесь вон!»
(«Изгнание из храма», «Иисус Христос — суперзвезда»)

Казалось бы, просто деревенька по дороге к Дальнебереговской картошке… Но с дороги видны развалины церкви. Сворачиваем. Доехать проще простого. И вот на горке, на самом видном месте стоит то, что когда-то было величественной и красивой церковью. Даже глядя на нынешние останки сооружения, проникаешься глубочайшим уважением к тому, кто эту красоту построил. И полнейшим непониманием того, как можно было это рушить… Видимо, было такое время и были такие люди…
Входим внутрь. Помещение огромно. Звуки становятся гулкими. Свет проходит сквозь пустые оконные проемы, создавая странный вид. На стенах — остатки росписей. Поверх новые '«художники» выцарапали свои произведения. На таком фоне это выглядит еще более ничтожно и бессмысленно, чем на голой стене. Впервые в жизни могу ходить по церкви ВЕЗДЕ, нет закрытых территорий…

Обходим церковь. На склоне холма — обсаженная акациями оградка, внутри — памятник, загороженный покосившимися полинявшими от времени венками. Калитка приперта кирпичом. Захожу внутрь, поправляю венки и открывается надпись. Помимо странной орфографии поражает сам текст надписи. «Спите орлы боевыя, знамя Комунны в ваших руках». Странный оптимизм по поводу того, что «знамя», выходит, зарыто вместе с орлами. Но еще более странным и нелогичным кажется выбор места захоронения защитников Комунны практически под самыми стенами храма. Почему? Что это значит? Непонятно.
Дата возведения этого обелиска не указана. Но по упоминанию о наёмниках империализма можно предположить, что похороненные тут погибли от рук белочехов. То есть в 1919–1920 годы.

Под холмом на деревенской улице можно полюбоваться тремя заброшенными домами. Один из них весьма походит на бывший поповский дом. Он двухэтажный, нижний этаж штукатуренный, верхний деревянный. Еще два здания стоят с другой стороны от небольшой площади. Кирпичные, добротные. Оба подошли бы на роль деревенской школы. И все три отнюдь не разваливаются. Но мертвы. Лишены стекол и всего, что можно было снять и унести.
Уезжаем. Остается гнетущее впечаление. И большие раздумья о человеческих нравах и обычаях…

Выдержка из газеты Окно:
«А начали знакомство со святынями с села Булзи. Храм Покрова Пресвятой Богородицы там возводили основательно. Из камня. За полстолетия на постройку ушло 36 тысяч полновесных русских рублей. Огромные по тем временам деньги. Рассчитывали-то на века. Главный придел исполнили в греческом стиле, остальные — в русском. Великолепие храма, освященного в 1841 году, и сейчас ощутимо.
Расположенный в центре села на возвышенности, он органично вписан в окружающий пейзаж. От облика веет несокрушимой мощью. Хотя крушили здание безбожно. В период разгула атеизма превращая то в зернохранилище, то в мастерскую по ремонту сельхозтехники. Но храм выстоял, сохранив внешнюю целостность архитектоники. А внутри — настенные росписи. Правда, фрески видны плоховато и фрагментарно. Снаружи уцелела часть ограды с красивыми арочными воротами.
Рядом с храмом раньше находилась церковно-приходская школа. Такие школы были в Юго-Конево и Багаряке. Подразделялись они на мужские и женские. В больших селах и деревнях существовали также школы земские. Крепкостенные, с хорошей звукоизоляцией, просторные. И ставились не абы как, а на местах, заметных издалече. Обязательно посередь населенного пункта. Чтобы ребятне поровну расстояние досталось и населению мелкому удобно было добираться по протоптанным дорожкам.»

Снежинские пилигримы (а автокоманда подобралась сплошь из «образовательных» работников) подивились разумности предков. Оценили заботу о детворе «на пять» и загрустили о своем, бюджетном…